Poesia Medievale

Versus ad regem precando - Preghiera a Carlo Magno

2011-08-03T17:28:00.000+02:00

Verba tui famuli, rex summe, adtende sereus,

respice et ad fletum cum pietate meum.

Sum miser, ut mereor, quantum vix ullus in orbe est;

semper inest luctus, tristis et hora nihi.

Septimus annus adest, ex quo nova causa dolores

multiplices generat et mea corda quatit.

Captivus vestris extunc germanus in oris

est meus, afflicto pectore, nudus, egens.

Illius in patria coniunx miseranda per omnes

mendicat plateas ore tremente cibos.

Quattuor hac turpi natos sustentat ab arte,

quos vix pannuciis praevalet illa tegi.

Eat mihi, quae prims Christo sacrata sub annis

excubat, egregia simplicitate soror:

haec sub sorte pari luctum sine fine retentans

privata est oculis iam prope flendo suis.

Quantulacunque fuit, direpta est nostra suppellex,

nec est, heu, miseris qui ferat ullus opem.

Coniunx est fratris rebus exclusa paternis,

iamque sumus servis rusticitate pares.

Nobilitas perit miseris, accessit egestas:

debuimus, fateor, asperiora pati.

Sed miserere, potens rector, miserere, precamur,

et tandem finem his, pic, pone malis !

Captivum patriae redde et civilibus arvis,

cum modicis rebus culmina redde simul,

mens nostra ut Christo laudes in saecla frequentet,

reddere qui solus praemia digna potest.

O re grande, ascolta benigno le parole del tuo servo,

guarda con pietà al mio pianto.

Sono infelice quanto nessun altro al mondo, come mi merito;

vivo sempre nel lutto e la mia vita prosegue tristemente.

È il settimo anno da che una causa inattesa mi provoca

dolori senza fine, scuotendo il mio cuore.

Da allora, nelle tue terre, mio fratello è prigioniero,

affranto nell'animo, nudo e senza mezzi.

La sposa miseranda in patria per tutte le piazze

chiede senza tregua del cibo con voce tremante.

Così amaramente provvede ai quattro figlioli,

e a stento riesce a ricoprirli di miseri panni.

Ho anche una sorella dagli anni della giovinezza a Cristo

consacrata, un animo di raro candore il suo:

la sorte per lei è di un'uguale trsitezza e vive un dolore senza fine,

il pianto dirotto le ha quasi tolto la vista.

I nostri beni, per quanto modesti, sono stati trafugati,

non esiste, ahimè, chi porti aiuto ai miseri.

La sposa del fratello è esclusa dai beni paterni,

e la nostra miseria ci fa simili ormai ai servi.

Caduta la nobiltà, per i miseri si è aggiunta l'indigenza.

Avremmo dovuto patire, confesso, mali più duri.

Ma tu, che tutto reggi, abbi di noi pietà, ti preghiamo,

poni fine ai nostri mali, o clemente.

Restituisci il prigioniero alla patria e alla terra

degli avi e con poche cosr ridaglli anche un tetto

perché la nostra anima celebri per sempre le lodi al Cristo,

che solo può darr la giusta ricompensa.

PAOLO DIACONO

2011-05-31T17:47:00.000+02:00

Moderni perspicaciores sunt quam antiqui,

sed non sapientiores...

sumus quasi nanus aliquis humeris gigantis superpositus

..plura videmus antiquis, quia scripta nostra parva

et magnis operibus superaddita,

sed non ex ingenio et labore nostro, immo illorum.

I moderni sono più perspicaci degli antichi,

ma non più sapienti...

siamo come un nano sulle spalle di un gigante...

vediamo più degli antichi perché i nostri piccoli scritti

si aggiungono a grandi opere:

il tutto, però, risulta non dal nostro ingegno e

dalla nostra fatica, ma dalla loro.

GUGLIELMO DI CONCHES

Aut lego vel scribo - O leggo o scrivo

2011-01-10T14:34:00.000+01:00

Aut lego vel scribo, doceo scrutorve sophiam,

obsecro celsithronum nocte dieque meum.

Vescor, poto libens, rithmizans invoco Musas,

dormisco stertens, oro deum vigilans.

Conscia mens scelerum deflet peccamina vitae:

parcite vos misero, Christe, Maria, viro!

O leggo oppure scrivo, imparo e verifico la saggezza,

di giorno e di notte imploro il mio celeste signore.

Mangio, bevo volentieri, componendo versi invoco le Muse,

dormo russando, quando sto sveglio prego Iddio.

Conscia dei peccati, l'anima piange gli errori del vivere:

Cristo, Maria, abbiate pietà di un poveraccio come me!

SEDULIO SCOTO

Bien amar leal servir - Amor giusto e fido servire

2010-06-17T10:59:00.001+02:00

Bien amar, leal servir,
cridar et dezir mis penas,
es sembrar en las arenas
o en las ondas escrevir.
Si tanto quanto servì
sembrara en la ribera,
tengo que reverdesciera
et diera fructo de sì.
Et aun por verdat dezir,
si yo tanto escreviera
en la mar, yo bien podiera
todas las ondas tenir.

Amor giusto e fido servire,
dire le pene oppur gridarle,
è seminar dentro la sabbia
o porsi a scrivere nell'onde.
Se quanto feci nel servire
fosse seme lungo la spiaggia,
io son certo sarebbe verde
o darebbe frutto di sé;
a voler dire il vero ancora,
ove scrivessi così tanto
dentro il mare, bene potrei
dar dell'inchiostro all'onde intere.

JUAN RODRÌGUEZ DEL PADRÒN

Omnis mundi creatura - Il mondo corre via

2010-06-07T12:03:00.000+02:00

Omnis mundi creatura
quasi liber et pictura
nobis est in speculum;
nostrae vitae, nostrae mortis,
nostri status, nostrae sortis
fidele signaculum.
Nostrum statum pingit rosa,
nostri status decens glosa,
nostrae vitae lectio;
quae dum primo mane floret,
defloratus flos effloret
vespertino senio.
Ergo spirans flos exspirat,
in pallorem dum delirat
oriendo moriens;
simul vetus et novella,
simul senex et puella
rosa marcet oriens.
Sic aetatis ver humanae
iuventutis primo mane
reflorescit paululum;
mane tamen hoc excludit
vitae vesper, dum concludit
vitale crepusculum.
Cuius decor dum perorat,
eius decus mox deflorat
aetas, in qua defluit:
fil flos fenum, gemma lutum,
homo cinis, dum tributum
homo morti tribuit.
Cuius vita, cuius esse
poena, labor et necesse
vitam morte claudere;
sic mors vitam, risum luctus,
umbra diem, portum fluctus
mane claudit vespere.
In nos primum dat insultum
poena mortis gerens vultum,
labor mortis histrio;
nos proponit in laborem,
nos assumit in dolorem,
mortis est conclusio.
Ergo clausum sub hac lege
statum tuum, homo, lege,
tuum esse respice;
quid fuisti nasciturus,
quid sis praesens, quid futurus,
diligenter inspice!
Luge poenam, culpam plange,
motus frena, fastum frange,
pone supercilia!
Mentis rector et auriga,
mentem rege, fluxus riga,
ne fluant in devia!

Tutte le creature del mondo
sono come un libro o un dipinto,
uno specchio per noi:
simbolo fedele
della nostra vita, della nostra morte,
della nostra condizione, del nostro destino.
La rosa dipinge la nostra condizione,
del nostro stato è commento appropriato,
è insegnamento per la nostra vita;
mentre fiorisce di primo mattino,
come fiore senza petali sfiorisce
nella vecchiezza della sera.
Perciò il fiore respirando spira
mentre impallidendo appassisce,
già morente sul nascere;
insieme antica e nuova,
insieme vecchia e fanciulla,
la rosa sbocciando imputridisce.
Così la primavera dell'uomo
sboccia per breve tempo
nel primo mattino della giovinezza;
la sera della vita caccia in fretta
questo mattino mentre conclude
il crepuscolo della vita.
Mentre si dispiega la sua bellezza,
il tempo nel quale trascorre
consuma subito la sua grazia,
il fiore diviene fieno, fango la gemma,
l'uomo cenere, mentre paga
il tributo alla morte.
La sua vita, il suo esistere
sono pena, fatica e necessità
di chiudere la vita con la morte;
così la morte chiude la vita, il pianto il riso,
l'ombra il giorno, l'onda il porto,
la sera il mattino.
Il primo insulto lo insinua
il dolore che ha il volto della morte,
il dolore, maschera della morte;
nella fatica innanzitutto ci immerge,
al dolore ci costringe,
la conclusione è la morte.
Vincolata dunque da questa legge,
leggi, o uomo, la tua condizione,
osserva bene il tuo essere;
guarda senza remore
che cosa eri quando nascevi,
come sei adesso, cosa sarai!
Piangi la tua pena, deplora le tue colpe,
frena le passioni, spezza l'alterigia,
rinuncia all'orgoglio!
Reggitore della mia mente, auriga,
guida l'anima, contieni i flutti
perchè non errino dal retto cammino.

ALANO DI LILLA

De die sancto pentecostes - Sequenza di Pentecoste

2010-05-21T16:23:00.000+02:00

Sancti spiritus
assit nobis gratia,
quae corda nostra sibi faciat
habitaculum
expulsi inde cunctis vitiis
spiritalibus.
Spiritus alme,
illustrator hominum,
horridas nostrae
mentis purga tenebras.
Amator sancte sensatorum
sempre cogitatuum,
infunde unctionem tuam,
clemens, nostris sensibus.
Tu purificator
ominum flagitorum, spiritus,
purifica nostri
oculum interioris hominis,
ut videri
sumpremus genitor
possit a nobis,
mundi cordis
quem soli cernere
possunt oculi.
Prophetas tu inspirasti,
ut praeconia Christi
praecinuissent inclita
apostolos confortasti,
uti tropheum Christi
per totum mundum veherent
Quando machinam
per verbum suum
fecit deus caeli terrae marium,
tu super aquas
foturus eas
numen tuum expandisti, spiritus.
Tu animabus
vivificandis
aquas foecundas,
tu aspirando
das spiritales
esse homines.
Tu divisum
per linguas mundum et ritus
adunasti, domine,
idolatras
ad cultum dei revocans,
magistrorum optime.
Ergo nos supplicantes tibi
exaundi propitius,
sancte spiritus,
sine quo preces omnes cassae
creduntur et indegnae
dei auribus.
Tu qui omnium
saeculorum sanctos
tui numinis docuisti
instictu amplectendo, spiritus,
ipse hodie
apostolos Christi
donans munere insolito
et cunctis inaudito saeculis
hunc diem gloriosum
fecisti.

Dello Spirito Santo
sia con noi la grazia
e renda i nostri cuori
sua dimora
e vengano allontanati
tutti i vizi dell'anima.
O magnanimo Spirito,
che illumini gli uomini,
dalla nostra mente
tieni lontane le orride tenebre.
O tu, santo, che ami i pensieri
di sempiterna saggezza,
infondi nei nostri sensi,
clemente, il tuo balsamo.
O tu che purifichi
ogni nostra infamia, Spirito,
monda l'occhio
del nostro uomo interiore,
perchè possa
esser da noi visto
l'altissimo genitore,
che soltanto gli occhi
di un cuore mondo
possono conoscere.
Tu mi hsi ispirato i profeti
perchè facessero risuonare
i sublimi messaggi del Cristo,
hai confortato gli apostoli
perchè portassero in ogni dove
il vessillo di Cristo.
Quando Iddio con la sua parola
fece il mondo
del cielo, della terra, dei mari,
tu sulle acque
che avresti riscaldato
hai diffuso la tua potenza, o Spirito.
Tu per le anime
che saranno create,
rendi feconde le acque,
con il tuo soffio
tu concedi agli uomini
di essere spirituali.
Oh signore, hai unito
il mondo diviso
in lingue e riti,
hai richiamato gli idolatri
al culto di Dio,
supremo maestro.
Perciò le nostre preghiere
propizio esaudisci,
o Spirito Santo,
senza di te le nostre preghiere
sono tutte vane e indegne
dell'orecchio di Dio.
Tu che hai insegnato
ai Santi di ogni tempo,
avvolgendoli con la forza
della tua autorità, o Spirito,
anche oggi concedendo
agli apostoli di Cristo
un dono inconsueto
e come non si udiva da secoli,
hai fatto questo giorno
glorioso.

NOTKER IL BALBO

Ni miento ni me arrepiento - Io non mento e non mi pento

2010-04-23T09:03:00.003+02:00

Ni miento ni me arrepiento,
ni digo ni me desnigo,
ni estò triste ni contento,
ni fìo ni desconfìo;
ni bien vivo ni bien muero,
ni soy ageno ni mìo,
ni me venço ni porfìo,ni espero ni despero. Comigo solo contiendoen una fuerte contienda, y no hallo quien me entienda ni yo tampoco me entiendo.Entiendo y sé lo que quiero, mas no entiendo lo que quiera quien quiere siempre que muera sin querer creer que muero.

Io non mento e non mi pento,
io non dico, né disdico,
non son triste, né contento,
non reclamo, né acconsento,
non mi fido, né diffido;
non son vivo e neanche morto,
non son d'altri e neppur mio,
non mi vinco e non m'ostino,
io non spero, né dispero.
Con me solo sono in lotta,
combattendo con l'asprezza
e non trovo chi m'intenda,
e pur io non so capirmi.
Quel che voglio, intendo e so,
ma non quello che richiede
chi vuol sempre che mi muoia
senza credere che muoia.

JORGE MANRIQUE

Conflictus veris et hiemis - Il contrasto tra la primavera e l'inverno

2010-03-24T21:43:00.000+01:00

Conveniunt subito cuncti de montibus altis
pastores pecudum vernali luce sub umbra
arborea, pariter laetas celebrare Camenas.
Adfuit et iuvenis Dafnis seniorque Palemon;
omnes hi cuculo laudes cantare parabant.
Ver quoque florigero succinctus stemmate venit,
frigida venit Hiems, rigidis hirsuta capillis.
His certamen erat cuculi de carmine grande.
Ver prior adlusit ternos modulamine versus:
VER
"Opto meus veniat cuculus, carissimus ales.
Omnibus iste solet fieri gratissimus hospes
in tectis modulans rutilo bona carmina rostro."
HIEMS
Tum glacialis Hiems respondit voce severa:
"Non veniat cuculus, nigris sed dormiat antris.
Iste famem secum semper portare suescit."
VER
"opto meus veniat cuculus cum germine laeto,
frigora depellat, Phoebo comes almus in aevum.
Phoebus amat cuculum crescenti luce serena."
HIEMS
"Non veniat cuculus, generat quia forte labores,
proelia congeminat, requiem disiungit amatam,
omnia disturbat: pelagi terraeque laborant."
VER
"Quid tu, tarda Hiems, cuculo convitia cantas?
Qui torpore gravi tenebrosis tectus in antris
post epulas Veneris, post stulti pocula Bacchi?"
HIEMS
"Sunt mihi divitiae, sunt et convivia laeta,
est requies dulcis, calidus est ignis in aede.
Haec cuculus nescit, sed perfidus ille laborat."
VER
"Ore feret flores cuculus et mella ministrat,
aedificatque domus, placidas et navigat undas,
et generat soboles, laetos et vestiet agros."
HIEMS
"Haec inimica mihi sunt, quae tibi laeta videntur.
Sed placet optatas gazas numerare per arcas
et gaudere cibis simul et requiescere semper."
VER
"Quis tibi, tarda Hiems, semper dormire parata,
divitias cumulat, gazas vel congregat ullas,
si ver vel aestas ante tibi nulla laborant?"
HIEMS
"Vera refers: illi, quoniam mihi multa laborant,
sunt etiam servi nostra ditionne subacti,
iam mihi servantes domino, quaecumque laborant."
VER
"Non illis dominus, sed pauper inopsque superbus,
nec te iam poteris per te tu pascere tantum,
ni tibi qui veniet cuculus alimonia praestet."
PALEMON
Tum respondit ovans sublimi e sede Palemon
et Dafnis pariter, pastorum et turba piorum:
"Desine plura, Hiems; rerum tu prodigus, atrox.
Et veniat cuculus, pastorum dulcis amicus.
Collibus in nostris erumpant germina laeta,
pascua sint pecori, requies et dulcis in arvis,
et virides rami praestent umbracula fessis,
uberibus plenis veniantque ad mulctra capellae,
et volucres varia Phoebum sub voce salutent.
Quapropter citius cuculus nunc ecce venito!
Tu iam dulcis amor, cunctis gratissimus hospes:
omnia te expectant, pelagus tellusque polusque,
salve, dulce decus, cuculus, per saecula salve!"

Rapidi scendono dagli alti monti
i pastori nella luce di primavera, sotto l'ombra
degli alberi serenamente, assieme, celebrano le Muse.
Vennero anche il giovane Dafni e il vecchio Palemone:
e tutti si apprestavano a cantare le lodi del cuculo.
Ecco la primavera, cinta di una ghirlanda di fiori;
ecco il freddo inverno, irto di capelli ghiacciati.
Tra loro nacque un gran contendere sul canto del cuculo.
Per prima cantò la primavera, modulando una strofa di tre versi:
PRIMAVERA
"Venga il mio cuculo, uccello carissimo,
ospite assai gradito per tutte le case,
modulando dolci canti con il becco rosso."
INVERNO
Invece gelido con voce cupa rispose:
"Non venga il cuculo, ma dorma nelle oscure caverna,
poiché suole portare con sé la fame."
PRIMAVERA
"Voglio che venga il mio cuculo per sempre compagno luminoso del sole
perché respinga il freddo con lieti germogli;
Febo ama il cuculo nella crescente luce serena."
INVERNO
"No, sia remoto il cuculo che porta fatiche,
aumenta i contrasti, dissolve l'amato riposo,
altera ogni cosa, ne soffrono i mari e le terre."
PRIMAVERA
"Perché, o stanco inverno, inventi sul cuculo canti villani,
tu che torpido ti rintani negli antri tenebrosi,
dopo i banchetti di Venere, dopo i bicchieri dell'ebro Bacco?"
INVERNO
"Favorisco la ricchezza, i lieti banchetti,
offro in casa una dolce quiete nel tepore del fuoco.
Il cuculo ignora queste cose, perfido invece trama contro di me."
PRIMAVERA
"Ma il cuculo porterà nel becco fiori, regala il miele,
e costruisce nidi e naviga placide onde
e genera prole e riveste di festa i campi."
INVERNO
"Mi sono ostili queste cose che a te sembrano felici,
preferisco contare, nei forzieri, i tesori bramati,
e insieme assaporare i cibi e riposare all'infinito."
PRIMAVERA
"Ma chi, o lento inverno, sempre pronto a dormire,
ti accumula ricchezze, ti ammassa tesori,
se, prima di te, la primavera e l'estate nulla fanno?"
INVERNO
"È vero, ma proprio perché per me si affaticano,
sono anche servi obbedienti al nostro volere,
essi ammucchiano per il loro padrone tutto ciò che producono."
PRIMAVERA
"Non sei un loro padrone, ma un povero diavolo debole e superbo.
Né infatti potresti gozzovigliare così tanto da solo
se, ritornando, il cuculo non ti portasse da nutrirti."
PALEMONE
Allora plaudendo dal suo alto sito Palemone rispose
e anche Dafni insieme, e la folla dei placidi pastori:
"Smettila di parlare a vanvera, tu inverno scialaquatore, falsamente prodigo, crudele.
Ben venga il cuculo, dolce amico dei pastori,
le nostre colline si coprano lietamente di germogli,
vi siano pascoli per il gregge, e una pace rassicurante nei campi,
e i verdi rami ristorino con l'ombra le persone stanche,
vengano le caprette dalle gonfie poppe alla mungitura
e gli uccelli salutino il sole con le voci più varie.
Vieni subito, ancora più in fretta, o cuculo!
Tu che già fosti un dolce amore e un graditissimo ospite:
tutto ti attende, il mare, la terra, il cielo,
salute a te, dolce bellezza, salute a te, nei secoli, o cuculo!"
ALCUINO DI YORK

Yo soy quien libre me vi - Son chi libero si vide

2010-03-20T10:41:00.000+01:00

Yo soy quien libre me vi,
yo quien puderia olvidaros,
yo so el que por amaros
estoy desque os conoscì,
sin Dios y sin vos y mì.

Sin Dios, porque en vos adoro,
sin vos, pues no queréis;
pues sin mì ya està de coro
que vos sois quien me tenéis.
Assì que triste nascì,
pues que pudiera olvidaros;
yo so el que por amaros
estò desque os conoscì,
sin Dios y sin vos y mì.

Son chi libero si vide,
son chi obliare voi potrebbe:
son chi per amare voi
sto, d quando vi conobbi,
senza Dio, né voi, né me.

Senza Dio, perchè vi adoro,
senza voi, ché non m'amate,
senza me, sia ben a mente,
perché voi mi possedete.
È così che nacqui triste:
se sol vi dimenticassi!
Son chi per amare voi
sto, da quando vi conobbi,
senza Dio, né voi, né me.

JORGE MANRIQUE

Buscad, buen amor - Ricercate, caro amore

2010-03-13T16:16:00.002+01:00

Buscad, buen amor,
con qué me falaguedes,
que mal enojada me tenedes.
Anoche, amor,
os estuve aguardando,
la puerta abierta,
candelas quemando;
y vos, buen amor,
con otra holgando.
Que mal enojadame tenedes.

Ricercate, caro amore,
in qual modo vezzeggiarmi,
ché son molto incollerita.
Ieri notte, amore mio,
sono stata ad aspettarvi,
con la porta ben aperta,
le candele consumando,
mentre voi, amore caro,
con un'altra a divertirvi:
ché son molto incollerita.

ANONIMO

Ad Murielem litteratam - Alla letterata Muriel

2010-03-08T22:33:00.001+01:00

Tempora prisca decem se iactavere sibillis
et vestri sexus gloria multa fuit.
Unius ingenio presentia secula gaudent
et non ex toto virgine vate carent.
Nunc quoque sunt homini quedam commercia divum,
quos puto, nec fallor, virginis ore loqui.
Mente tua posuere dei penetrale verendum
osque sacrum vatem constituere suum.
Ore tuo quecumque fluunt vigilata priorum
trascendunt, solis inferiora deis.
Quicquid enim spiras est immortale tuumque
tanquam divinum mundus adorat opus.
Deprimis ingenio vates celebresque poetas
et stupet eloquio sexus uterque tuo.
Carmina missa mihi decies spectata revolvens
miror et ex aditis illa venire reor.
Non est humanum tam sacros posse labores
nec te, sed per te numina credo loqui.
Pondera verborum, sensus gravis, ordo venustus
vultum divine condicionis habent.
Cum miror quanta se maiestate tuentur,
parcius exilii triste recordor onus.
Forsitan ignoras, sed ego dum tutor honestum,
dum sacri partes ordinis, exsul agor.
Exilii curas et pondera dura laborum
alleviare tuo carmine virgo potes.
Allevies oro, nec quem Fortuna reliquit
linquere, fortune tu comes ipsa, velis.
Ne mihi verba neges, levius nil poscere possum:
Exulis obsequium nitar ubique tuum.

L'antichità di gloriava di dieci Sibille
e fu grande la gloria per il femminile.
Il tempo nostro ammira l'ingegno di una sola,
e non è del tutto privo di una voce di donna.
Oggi ancora c'è un contatto con gli dei,
essi parlano, ne sono sicuro, attraverso una vergine.
Nella tua mente posero un luogo venerando,
e nella tua sacra bocca fissarono il loro oracolo.
Le cose che escono dalla tua bocca trascendono
le vigili opere degli antichi, inferiori solo agli dei.
Qualunque cosa tu dici è immortale
e il mondo adora la tua opera come dono divino.
Tu oscuri con l'ingegno i profeti e i poeti più illustri,
l'uomo e la donna la tua eloquenza stupisce.
Dieci volte ho riletto i carmi inviati, e tanto
li ammiro e penso giungano dal profondo del cuore.
Inumano è perciò un simile impegno
e forse non tu parli, ma per te parlano gli dei.
Il peso delle parole, il senso solenne, l'elegante struttura
suggeriscono un'immagine divina.
Quando ammiro la maestà di cui sono rivestite
meno amaro è per me il terribile esilio.
Forse lo ignori, me mentre difenfo l'onesto
e i beni della chiesa, vivo da esule.
Tu puoi alleviare le pene dell'esilio
e la dura fatica con il tuo canto, o vergine.
Allevia sì, e non abbandonare chi la Fortuna
ha già disertato, tu stessa compagna della fortuna.
Non negarmi le tue parole, nulla posso chiedere meno di questo:
nulla da te sposso sperare, se mi negherai le parole.
Se non rifiuterai l'omaggio dell'esule
ovunque, esule, io cercherò di renderti omaggio.

ILDEBERTO DI LAVARDIN

Desseoso con desseo - Desideroso e in desiderio

2010-03-06T10:07:00.002+01:00

Desseoso con desseo
desseando todavía,
ando triste pues non veo
la gentil señora mía,
la que amo sin follía
    desseando todavía.
De plazer ya non me plaze,
desplazer he noite e día,
pues Ventura assí me faze
apartado todavía
de aquesta señora mía,
desseando todavía.
Pensar otro pensamento
penso que non osaría;
mi ben e consolamento
es loar su loçanía
d'esta linda en cortesía,
   desseando todavía.
Cuido con grand cuidado
cuidando sin alegría,
donde, pues bivo apartado
de quien me fazer solía
muíto ben sin villanía,
   desseando todavía.

Desideroso e in desiderio
desiderando ogni momento,
vado triste perché non vedo
la gentile signora mia,
colei che amo senza follia,
     desiderando ogni momento.
Non mi piace quanto a piacere
e dispiacere ho notte e dì,
poiché la sorte vuol così,
che resti ancora separato
da questa ch'è signora mia,
     desiderando ogni momento.
Né di pensare altro pensiero
penso che io non oserei,
perché conforto e bene mio
sta nel lodare lo splendore
di tal beltà in cortesia,
     desiderando ogni momento.
Mi prendo cura con gran cura
curando ciò senza allegria,
visto che vivo separato
da quella che voleva farmi
gran bene senza villania,
     desiderando ogni momento.

ALFONSO ÁLVAREZ DE VILLASANDINO

O dei proles - Il pianto della natura

2010-02-04T16:43:00.000+01:00

"O dei proles genitrixque rerum,
vinculum mundi stebilisque nexus,
gemma terrenis, speculum caducis,
                 lucifer orbis.
Pax amor virtus regimen potestas
ordo lex finis via dux origo
vita lux splendor species figura
                 regula mundi.
Que, tuis mundum moderans habenis,
cuncta concordi stabilita nodo
nectis et pacis glutino maritas
                 celica terris.
Que, Noys puras recolens ideas,
singulas rerum species monetas,
rem togans forma clamidemque forme
                 pollice formans.
Cui favet celum, famulatur aer,
quam colit tellus, veneratur unda,
cui, velut mundi domine, tributum
                 singula solvunt.
Que, diem nocti vicibus cathenans,
cereum solis tribuis diei,
lucido lune speculo soporans
                 nubila noctis.
Que polum stellis variis inauras,
etheris nostri solium serenans,
siderum gemmis varioque celum
                 milite comples.
Que novis celi faciem figuris
protheans mutas aviumque vulgus
aeris nostri regione donas
                 legeque stringis.
Cuius ad nutum iuveniscit orbis,
silva crispatur folii capillo
et sua florum tunicata veste
                 terra superbit.
Que minas ponti sepelis et auges,
sincopans cursum pelagi furori,
ne soli vultum tumulare possit
                 equoris estus.
Tu vie causam resera petenti,
cur petis terras, peregrina celis?
Cur tue nostris deitatis offers
                 munera terris?
Ora cur fletus pulvia rigantus?
Quid tui vultus lacrime prophetant?
Fletus interni satis est doloris
                 lingua fidelis".

"O figlia di Dio, genitrice di ogni cosa,
vincolo del mondo e legame sicuro,
gemma e specchio delle cose caduche,
luce dell'universo.
Pace amore virtù guida potenza
ordine legge fine via comando origine
vita luce splendore forma immagine
regola del mondo.
Tu che guidi il mondo con le tue redini
le cose tutte nel nodo della concordia
stringe e con un vncolo di pace intrecci
le celesti cose alla terra.
Tu, che contempli le idee pure della Mente,
forgi ogni singolo aspetto delle cose,
di forma la materia ricopri e con il pollice
plasmi questa forma.
Ti onora il cielo, ti è sottomessa l'aria,
ti rende omaggio la terra, l'onda ti venera,
le cose tutte un tributo danno
a te, sovrana del mondo.
Alterni il giorno e la notte,
al giorno consegni la fiaccola del sole,
culli le nubi della notte
al brillante specchio della luna.
Tu rendi d'oro il cielo con molteplici stelle,
rassereni le regioni della nostra atmosfera,
riempi il cielo delle gemme degli astri
e delle loro molteplici schiere.
Trasformandoti muti il volto del cielo
con nuove figure e fai dono
alla nostra atmosfera di una moltitudine di uccelli
e li sottometti alla tua legge.
Al tuo cenno ringiovanisce l'universo,
le selve ondeggiano con mille e mille foglie,
e fiera è la terra di vedersi ricoperta
del suo manto di fiori.
Tu riduci o accresci la minaccia del mare,
bloccando la furibonda corsa dei flutti,
così che le acque in tumulto non possano ricoprire
il volto della terra.
Ora, ti prego, dimmi perchè
esule dal cielo, ritorni sulla terra?
Perchè offri alle nostre terre
i doni della tua divinità?
Perchè il tuo volto è rigato di pianto?
Che significano quelle lacrime sul tuo viso?
Il pianto è infatti voce fedele
di un profondo dolore."

ALANO DI LILLA

Flamina nos Borea - Il soffio di Borea

2010-02-01T22:32:00.005+01:00

Flamina nos Boreae niveo canentia vultu
perterrent subitis motibus atque minis:
tellus ipsa tremit nimio perculsa pavore,
murmurat et pelagus duraque saxa gemunt,
aereos tractus Aquilo nunc vastat iniquus
vocibus horrisonis murmuribusque tonans,
lactea nubifero densantur vellera caelo,
velatur nivea marcida terra stola,
labuntur subito silvoso vertice crines
nunc stat harundineo robur et omne modo,
Titan, clarifico qui resplendebat amictu,
ab scondit radios nunc faciemque suam.
Nos tumidus Boreas vastat -miserabile visu-
doctos grammaticos presbiterosque pios,
namque volans Aquilo non ulli parcit honori
crudeli rostro nos laniando suo.
Fessis ergo favens, Hartgari floride praesul,
sophos Scottigenas suspice corde pio:
scandere sic valeas caelestia templa beatus,
aetheream Solimam perpetuamque Sion.

Praesulis eximii clementia mensque serena
flamina devicit rite superba domans.
Suscepit blandus fessosque loquacibus austris
eripuit ternos dapsilitate sophos,
et nos vestivit, triplici ditavit honore
et fecit proprias pastor amoenus oves.

Il soffio canuto di Borea con il suo volto di neve
sparge terrore con rapidi moti e minacce:
la terra stessa trema da troppa angoscia percossa,
muggisce il mare, gemono le dure rocce.
Ora il malvagio Aquilone invede gli spazi del cielo
tuonando con una voce dagli orribili suoni e ruggiti,
si addensano nel cielo nuvoloso riccioli lattiginosi,
l'arida terra è ricoperta da una coltre di neve,
scivolano giù improvvise dalle cime della foresta le fronde,
e anche la quercia sembra una canna,
Titano che splendeva con il suo mantello luminoso,
ci nega i raggi del suo volto:
Borea rigonfio colpisce noi -miserabile spettacolo-
noi dotti grammatici e preti devoti;
invero il tempestoso vento del Nord non risparmia dignità
alcuna dilaniandoci con il suo becco crudele.
Tu Hartgar, vescovo illustre, tu che non disdegni i deboli,
accogli benigno i saggi Scoti:
così beato salirai ai templi del Signore,
alla Gerusalemme celeste e alla imperitura Sion.

La clemenza e la serena mente del grande vescovo
hanno sconfitto i superbi venti e li hanno addomesticati.
Dolce e generoso ha accolto noi tre saggi,
strappandoci ai venti ciarlieri che ci avevano stancato,
ci ha vestiti, ci ha onorati tre volte,
ha agito come un buon pastore con le suo pecore.

SEDULIO SCOTO